Luyện thi HSG Văn 11

cam-hung-chu-dao-cua-van-hoc-hien-thuc-phe-phan-tu-1930-den-1945

Cảm hứng chủ đạo của văn học hiện thực phê phán từ 1930 đến 1945

Cảm hứng chủ đạo của văn học hiện thực phê phán 1930 – 1945 Văn học hiện thực 1930 – 1945 vận động trên dòng phát triển của thời cuộc. Sống và viết trong giai đoạn có nhiều biến động về lịch sử, các nhà văn hiện thực phải nhạy bén nhận thức những chuyển […]

mot-so-de-bai-nghi-luan-van-hoc-va-li-luan-van-hoc-thuong-gap

Một số đề bài nghị luận văn học và lí luận văn học thường gặp trong đề thi học sinh giỏi

Một số đề bài nghị luận văn học và lí luận văn học thường gặp trong đề thi học sinh giỏi Vấn đề 1. Tác phẩm văn học – đặc trưng và cấu trúc. – Đặc trưng ngôn từ và lao động ngôn từ, tính đa nghĩa. – Cấu trúc: Nội dung và hình thức

nghi-luan-nha-van-khong-co-phep-than-thong-de-vuot-ra-khoi-the-gioi-nay-nhung-the-gioi-nay-trong-con-mat-nha-van-phai-co-mot-hinh-sac-rieng-hoai-thanh

Nghị luận: Nhà văn không có phép thần thông để vượt ra khỏi thế giới này, nhưng thế giới này trong con mắt nhà văn phải có một hình sắc riêng (Hoài Thanh)

Nghị luận: “Nhà văn không có phép thần thông để vượt ra khỏi thế giới này, nhưng thế giới này trong con mắt nhà văn phải có một hình sắc riêng” (Hoài Thanh) Mở bài: Quá trình sáng tạo nghệ thuật chân chính bao giờ cũng là một quá trình kép: vừa sáng tạo ra

bai-tho-anh-anh-lam-mot-nua-ma-thoi-con-mot-nua-cho-mua-thu-lam-lay-che-lan-vien

Nghị luận: Bài thơ anh, anh làm một nửa mà thôi. Còn một nửa cho mùa thu làm lấy (Chế Lan Viên)

Nhà thơ Chế Lan Viên có viết trong sổ tay thơ: “Bài thơ anh, anh làm một nửa mà thôi Còn một nửa cho mùa thu làm lấy.” Anh (chị) hiểu nhận định trên như thế nào? Bằng việc phân tích bài thơ “Thu điếu” (Nguyễn Khuyến), hãy làm sáng tỏ nhận định trên. Mở

tho-la-ba-chua-cua-nghe-thuat-xuan-dieu

Nghị luận: Thơ là bà chúa của nghệ thuật (Xuân Diệu)

“Thơ là bà chúa của nghệ thuật” (Xuân Diệu) Mở bài: Sóng Hồng từng viết: “Thơ là thơ nhưng đồng thời là họa, là nhạc, là chạm khắc theo một cách riêng”. Lời nhận định ấy khiến tôi không khỏi hoài băn khoăn. Mọi lĩnh vực nghệ thuật tuyệt mỹ trên thế gian này như

nghe-thuat-co-the-chi-la-nhung-tieng-dau-kho-kia-thoat-ra-tu-nhung-kiep-lam-than

Nghị luận: Nghệ thuật có thể chỉ là những tiếng đau khổ kia, thoát ra từ những kiếp lầm than (Giăng sáng – Nam Cao)

“Nghệ thuật có thể chỉ là những tiếng đau khổ kia, thoát ra từ những kiếp lầm than” (Giăng sáng – Nam Cao) Nhận định trên gợi cho em suy nghĩ gì về mối quan hệ giữa nghệ thuật và hiện thực cuộc sống? Hãy phân tích một vài câu thơ tiêu biểu trong bài

con-nguoi-ta-som-muon-gi-cung-nhan-thay-rang-chinh-ho-la-nguoi-lam-vuon-cho-tam-hon-va-dao-dien-cho-cuoc-doi-ho-giem-a-len

Nghị luận: Con người ta sớm muộn gì cũng nhận thấy rằng chính họ là người làm vườn cho tâm hồn và đạo diễn cho cuộc đời họ (Giêm A- len)

“Con người ta sớm muộn gì cũng nhận thấy rằng chính họ là người làm vườn cho tâm hồn và đạo diễn cho cuộc đời họ”. (Giêm A- len) Dàn bài gợi ý: 1. Giải thích: – “Chính họ là người làm vườn cho tâm hồn”:  khả năng tự giáo dục cũng là trách nhiệm

qua-bai-tho-trang-giang-cua-huy-can-suy-nghi-ve-dac-trung-cua-tho-ca-va-su-menh-cua-nguoi-thi-si

Qua bài thơ Tràng giang của Huy Cận, suy nghĩ về đặc trưng của thơ ca và sứ mệnh của người thi sĩ

Trong lời đề tựa tập “Lửa thiêng”, Xuân Diệu đã nhận xét phong cách thơ Huy Cận: “Cái buồn của thơ Huy Cận là cái thương vô hạn hoá thành cái tủi vô cùng, ‘ấy là thứ hận sầu dài dặc lâu bền nó gieo trong lòng bọn thi sĩ’. Nỗi buồn đó vốn là

Lên đầu trang