Luyện Thi Tốt nghiệp 12

hinh-anh-dat-nuoc

So sánh hình ảnh đất nước trong bài thơ Đất nước của Nguyễn Đình Thi và đoạn trích Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm để làm nổi bật cảm hứng chung và sự sáng tạo của mỗi nhà thơ.

So sánh hình ảnh đất nước trong bài thơ “Đất nước” của Nguyễn Đình Thi và đoạn trích “Đất nước” của Nguyễn Khoa Điềm để làm nổi bật cảm hứng chung và sự sáng tạo của mỗi nhà thơ Mở bài: Trải suốt chiều dài lịch sử văn học, hình tượng đất nước đã bắt

suy-nghi-ve-su-be-tat-tren-con-duong-hoan-luong-cua-chi-pheo-qua-cau-noi-ai-lam-cho-tao-luong-thien

Suy nghĩ về sự bế tắt trên con đường hoàn lương của Chí Phèo qua câu nói: Ai làm cho tao lương thiện…

Suy nghĩ về sự bế tắt trên con đường hoàn lương của Chí Phèo qua câu nói: “Ai làm cho tao lương thiện…” Đọc Chí Phèo của Nam Cao đọng lại trong chúng ta là cái kết của câu truyện, một kết cục bi thảm và tất yếu dành cho nhân vật chính. Nhân vật

dan-bai-so-sanh-hinh-tuong-tnu-rung-xa-nu-nguyen-trung-thanh-va-huan-cao-chu-nguoi-tu-tu-nguyen-tuan

So sánh vẻ đẹp hình tượng Tnú (Rừng xà nu – Nguyễn Trung Thành) và Huấn Cao (Chữ người tử tù – Nguyễn Tuân)

Cảm nhận của vẻ đẹp hình tượng Tnú (“Rừng xà nu”- Nguyễn Trung Thành). Từ đó liên hệ với hình tượng Huấn cao(“Chữ người tử tù”- Nguyễn Tuân) để làm rõ vẻ đẹp bi tráng của hai nhân vật. I. Mở bài: – Giới thiệu vấn đề nghị luận: + Tác giả: Nguyễn Trung Thành

gioi-thieu-tac-gia-nam-cao-va-truyen-ngan-chi-pheo

Dàn bài: So sánh hình ảnh người phụ nữ qua Chiếc thuyền ngoài xa (Nguyễn Minh Châu) và Chí Phèo (Nam Cao)

Cảm nhận của anh chị về vẻ đẹp khuất lấp của nhân vật người đàn bà trong tác phẩm “Chiếc thuyền ngoài xa” của Nguyễn Minh Châu. Từ đó liên hệ với nhân vật Thị Nở trong tác phẩm “Chí Phèo” của Nam Cao để thấy được sự thống nhất và khác biệt về hình

dan-bai-chung-minh-hai-dua-tre-cua-thach-lam-va-chiec-thuyen-ngoai-xa-huong-toi-chan-thien-mi

Dàn bài: Chứng minh Hai đứa trẻ của Thạch Lam và Chiếc thuyền ngoài xa hướng tới chân, thiện ,mĩ

Nói về các giá trị của văn học, sách giáo khoa Ngữ văn lớp 12 (Tập 2, chương trình cơ bản, tr.187) cho rằng: “Văn chương hướng tới chân, thiện, mĩ bao giờ cũng là văn chương cho mọi người và là văn chương của muôn đời”. Bằng việc phân tích hai tác phẩm: “Hai

Lên đầu trang