Phân tích bài thơ Hoàng Hạc lâu tống Mạnh Hạo Nhiên chi Quảng Lăng của Lý Bạch (dưới góc độ thi pháp) Trong thi pháp Hoàng Hạc lâu tống Mạnh Hạo Nhiên chi Quảng Lăng có hai phương diện nổi bật là cái nhìn nghệ thuật về con người và ngôn từ nghệ thuật. Trong […]
Phân tích truyện cổ tích Tấm Cám (dưới góc độ thi pháp) Tấm Cám là một câu chuyện cổ tích Việt Nam thuộc thể loại truyện cổ tích thần kì. Dù có nhiều dị bản, câu chuyện này phản ánh những mâu thuẫn trong gia đình, đặc biệt là mối quan hệ mẹ kế –
Phân tích đọan trích Ra-ma buộc tội (dưới góc độ thi pháp) Ra-ma-ya-na là một trong những sử thi xuất sắc và rất nổi tiếng của Ấn Độ. Tác phẩm này được hình thành vào khoảng thế kỷ thứ IV – III trước Công nguyên, có ảnh hưởng sâu sắc, vượt thời gian và không
Phân tích truyện An Dương Vương và Mỵ Châu – Trọng Thủy (dưới góc độ thi pháp) Trong truyền thuyết An Dương Vương và Mỵ Châu – Trọng Thủy, quan niệm nghệ thuật về con người là phương diện nổi bật của thi pháp truyện. Truyện An Dương Vương và Mỵ Châu – Trọng Thủy
Phân tích cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác trong truyện cổ tích Tấm Cám Tấm Cám là truyện cổ tích tiêu biểu cho loại cổ tích thần kì. Câu chuyện là cuộc đấu tranh vô cùng quyết liệt giữa cái thiện và cái ác. Mẹ con Cám tàn nhẫn và độc ác
Hình tượng con cò trong ca dao. Trong tâm thức người Việt không ai là không thuộc bài ca dao: “Con cò mà đi ăn đêm”: Con cò mà đi ăn đêm Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao Ông ơi, ông vớt tôi nao Tôi có lòng nào ông hãy xáo măng Có
Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam trong ca dao Hình ảnh người phụ nữ Việt Nam trong ca dao có vẻ đẹp thanh tao, duyên dáng, một nét đẹp chân thực và hết sức gần gũi. Vẻ đẹp đó được thể hiện rõ trên nhiều phương diện: I. Vẻ đẹp của người phụ
Nghị luận: Làm rõ truyền thống yêu nước của nhân dân ta qua các tác phẩm văn học Mở bài: Nhân dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước. Đó không phải là tinh thần trong một thời đoạn mà là một truyền thống được duy trì, gìn giữ lâu bền và phát triển
Dàn bài phân tích bài thơ Tỏ lòng (Thuật hoài) của Phạm Ngũ lão Mở bài: Phạm Ngũ Lão (1255-1320), quê làng Phù Ủng, huyện Đường Hào, tỉnh Hưng Yên. Ông là danh tướng đời Trần, xuất thân từ tầng lớp bình dân, có công lớn trong hai cuộc kháng chiến chống quân Nguyên –
Có ý kiến cho rằng: “Nhà văn chân chính là người suốt đời chỉ truyền bá một thứ tôn giáo: Tình yêu thương con người”. Anh/Chị hiểu ý kiến trên như thế nào? Qua đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ” (Trích Chinh phụ ngâm – Đặng Trần Côn, Đoàn Thị Điểm),
