Hướng dẫn tự học Bài 7
(Ngữ văn 11, tập 2, Cánh Diều)
Câu 1. (trang 86 sgk Ngữ văn 11 Tập 2): Tìm đọc một số đoạn văn bản tùy bút, tản văn, truyện kí trong sách, báo hoặc internet. Khi đọc, cần lưu ý: tóm tắt nội dung văn bản, ghi lại những cảm xúc, điều tâm đắc, thích thú hoặc băn khoăn, chưa hiểu,… của bản thân về những văn bản đó.
Trả lời:
– Tùy bút: Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân.
– Tóm tắt: Từ thượng nguồn sông Đà đã mang vẻ dữ dội của đại ngàn: dựng đá vách thành, chỉ lúc đúng ngọ mới thấy mặt trời; sóng đá dữ dội dàn thành các thạch trận xô nhau liên tiếp, dữ dội hơn trông Đà giang như sôi lên sùng sục, tiếng thác đá ở đây thì như ngàn con trâu mộng giữa rừng vầu, rừng tre nứa nổ lửa. Có lúc sông Đà cũng dịu dàng: Sông Đà tuôn dài như áng tóc trữ tình,mang màu xanh ngọc bích và màu đỏ phù sa chứ không có màu đen như Pháp nói; sông Đà lại giống như một cố nhân lâu ngày gặp lại; hai bên bờ sông Đà tĩnh lặng nhưng đầy sức sống. Trên vẻ đẹp của Tây Bắc ấy hình ảnh người lái đò hiện ra đầy nghệ sĩ, hùng dũng dù rất bình dị đời thường, Ông lái đò vượt qua ba thạch trận với nhiều cửa tử; ngày nào cũng chiến đấu với sông Đà dữ dội, nhưng đêm trở về với những thứ bình dị, khiêm tốn.
– Nội dung chính:
Người lái đò sông Đà là một áng văn đẹp được làm nên từ tình yêu đất nước say đắm, thiết tha của một con người muốn dùng văn chương để ca ngợi vẻ đẹp vừa kì vĩ, hào hùng vừa trữ tình thơ mộng của thiên nhiên và nhất là của con người lao động bình dị ở miền Tây Bắc.
Tác phẩm còn cho thấy công phu lao động nghệ thuật khó nhọc cùng sự tài hoa, uyên bác của Nguyễn Tuân trong việc dùng chữ nghĩa để tái tạo những kì quan của tạo hóa và những kì tích lao động của con người.
– Điều ấn tượng về hình tượng ông lái đò:
Ông lái đò hiện ra là một người khoảng bảy mươi tuổi làm nghề lái đò đã nhiều năm nay. Ông là đại diện cho những con người lao động bình dị, từng trải, có nhiều kinh nghiệm lái đò, có lòng dũng cảm, gan dạ, mưu trí, nhanh nhẹn và cả sự quyết đoán ở nơi đây. Mỗi ngày làm việc như một trận chiến với đám thủy quái trên sông, ông phải dùng hết công lực của mình để đối phó với bọn chúng mà không hề nao núng. Khi bọn đá bày ra trùng vi thạch trận thứ nhất đầy hiểm nguy, người lái đò hai tay giữ mái chèo khỏi bị hất lên khỏi sóng trận địa phóng thẳng vào mình; ông không hề nao núng mà bình tĩnh, đầy mưu trí như một vị chỉ huy, lái con thuyền vượt qua ghềnh thác. Ngay cả khi bị thương, người lái đò vẫn cố nén vết thương, hai chân vẫn kẹp chặt lấy cuống lái để vượt qua trùng vi thạch trận thứ nhất. Sau khi phá xong vòng một, người lái đò không được nghỉ ngơi mà phá luôn trùng vi thạch trận thứ hai, thứ ba. Ông lái đò đã nắm chắc binh pháp của thần sông thần đá; ông đã thuộc quy luật phục kích của lũ đá nơi ải nước hiểm trở này. Trong cuộc chiến không cân sức ấy, người lái đò chỉ có một cán chèo, một con thuyền không có đường lùi còn dòng sông dường như mang sức mạnh siêu nhiên của loài thuỷ quái. Tuy nhiên, kết cục cuối cùng, người lái đò vẫn chiến thắng, khiến cho bọn đá tướng tiu nghỉu bộ mặt xanh lè vì phải chịu thua một con thuyền nhỏ bé.
Xem thêm:
Câu 2. (trang 86 sgk Ngữ văn 11 Tập 2): Hoàn thành bài báo cáo nghiên cứu về một vấn đề tự nhiên hoặc xã hội.
Bài viết tham khảo:
Thực trạng về tự ti và tự phụ của giới trẻ Việt Nam
Tóm tắt: Trong nghiên cứu này, nhóm tác giả đã xác định và đánh giá thực trạng tâm lý tự ti và tự phụ ở một bộ phận các bạn trẻ Việt Nam ngày nay, từ đó đưa ra những giải pháp để cải thiện và vượt qua tâm lí tự ti cho các bạn. Khảo sát được thực hiện tại một trường thuộc địa bàn thành phố Hà Nội.
1. Mở đầu:
Trong thời buổi hiện nay, khi đất nước ta đang trên con đường hội nhập, thì đòi hỏi phải cần có những người thật sự tài năng để đưa đất nước đi lên ngang tầm với bạn bè năm châu như lời Bác Hồ đã dạy. Nhưng điều đó không phải dễ khi thực tế bây giờ vẫn còn tồn tại nhiều thái độ sống chưa thực sự đúng đắn. Trong đó có hai thái độ tự ti và tự phụ.
2. Nội dung nghiên cứu:
2.1 Khái niệm tự ti và tự phụ.
– “Tự ti”: Thiếu tự tin, không tin vào khả năng của bản thân, sống mặc cảm, thu mình.
– “Tự phụ”: Kiêu căng, ảo tưởng về bản thân, xem mình luôn là nhất, là đúng, mà coi thường mọi người xung quanh.
2.2 Kết quả nghiên cứu và đề xuất.
a. Thực trạng.
– 130 bạn trong độ tuổi 16-17 cho đến 6,4% sống khép kín, tự ti và mặc cảm; 2,0% có tính tự phụ.
b. Biểu hiện.
Tự ti:
– Nói về tự ti, đó là thái độ tự xem mình thấp hơn người khác, thua kém người khác.
– Người tự ti luôn sống khép kín, thu mình, không tin tưởng vào khả năng của bản thân.
– Thiếu ý chí, không dám nghĩ, không dám làm.
– Họ luôn sợ sệt, trốn tránh, nhút nhát trước chỗ đông người. (nêu một vài dẫn chứng)
Tự phụ:
– Nói về tự phụ lại là một thái độ hoàn toàn trái ngược với tự ti. Nếu người tự ti cứ xem mình thấp hơn người khác thì ngưòi tự phụ lại luôn tự đề cao bản thân mình, tự xem mình tài giỏi hơn người khác, trong mắt họ thế giới thật nhỏ bé.
– Người tự phụ luôn chủ quan tự cho mình là đúng.
– Khi làm được việc gì đó thì tỏ ra coi thường người khác => Biểu hiện của căn bệnh “ngôi sao”. (nêu một vài dẫn chứng tiêu biểu).
c. Đề xuất.
– Có những giải pháp khắc phục tâm lí.
– Trau dồi thêm kiến thức cho bản thân, đặt mục tiêu cho bản thân.
– …
3. Kết luận.
– Khẳng định lại vấn đề nghị luận.
– Liên hệ bản thân, mở ra những suy nghĩ mới.
Xem thêm:
Xem thêm:
Kiến thức Ngữ văn Bài 7 (Ngữ văn 11, tập 2, Cánh Diều)
Thương nhớ mùa xuân (Trích Thương nhớ mười hai, Vũ Bằng) (Bài 7, Ngữ văn 11, tập 2, Cánh Diều)
Vào chùa gặp lại (Minh Chuyên) (Bài 7, Ngữ văn 11, tập 2, Cánh Diều)
Ai đã đặt tên cho dòng sông? (Hoàng Phủ Ngọc Tường) (Bài 7, Ngữ văn 11, tập 2, Cánh Diều)
Thực hành tiếng Việt: Cách giải thích nghĩa của từ và cách trình bày tài liệu tham khảo (Bài 7, Ngữ văn 11, tập 2, Cánh Diều)
Viết báo cáo nghiên cứu về một vấn đề tự nhiên hoặc xã hội (Bài 7, Ngữ văn 11, tập 2, Cánh Diều)
Trình bày báo cáo kết quả nghiên cứu về một vấn đề tự nhiên hoặc xã hội (Bài 7, Ngữ văn 11, tập 2, Cánh Diều)
Bánh mì Sài Gòn (Huỳnh Ngọc Trảng) (Bài 7, Ngữ văn 11, tập 2, Cánh Diều)
Để lại một phản hồi