Sự gặp gỡ của tinh thần phản chiến trong hai tác phẩm Chinh phụ ngâm của Đặng Trần Côn và Khuê oán của Vương Xương Linh.

Sự gặp gỡ của tinh thần phản chiến trong hai tác phẩm “Chinh phụ ngâm” của Đặng Trần Côn và “Khuê oán” của Vương Xương Linh.

Gợi ý làm bài:

1. Giải thích:

– Tinh thần phản chiến trong văn học: chủ đề trở đi trở lại trong văn học, thể hiện khát vọng hòa bình, ước mơ sống bình yên, hạnh phúc của nhân loại. Có thể kể đến một số tác phẩm viết về chủ đề này:
+ Văn học Việt Nam: Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, Bình Ngô đại cáo, Chuyện người con gái Nam Xương, Núi đôi, Nỗi buồn chiến tranh…
+ Văn học nước ngoài: Thạch hào lại (Trung Quốc), Chiến tranh và hòa bình (Nga), Giã từ vũ khí (Mĩ) …

– Chinh phụ ngâm của Đặng Trần Côn và Khuê oán của Vương Xương Linh là hai tác phẩm nổi tiếng của Việt Nam và Trung Hoa, cùng thuộc chủ đề phản chiến.

2. Chứng minh:

Giống nhau:

– Cả hai tác phẩm trên đều không tập trung mô tả sự khốc liệt của chiến tranh trên mặt trận khói bom lửa đạn mà chủ yếu khắc họa tâm trạng đau khổ của những người ở hậu phương.

– Cả hai tác phẩm đều thể hiện tâm trạng của những thiếu phụ luôn băn khoăn, tiếc tuổi xuân qua mau, hạnh phúc dang dở và sự hối hận vì đã để chồng tham gia chiến trận.

– Hai tác phẩm tuy được sáng tác ở những thời điểm khác nhau, thuộc về những nền văn hóa khác nhau nhưng lại đồng vọng tiếng nói phản đối chiến tranh phi nghĩa, tranh đấu cho quyền sống, quyền hạnh phúc của con người, đặc biệt là người phụ nữ.

– Chinh phụ ngâm và Khuê oán không chỉ giao thoa về mặt nội dung mà còn về cả nghệ thuật, thể hiện rõ qua chi tiết “màu dương liễu”.
Khác nhau:

– Chinh phụ ngâm: viết theo thể đoản trường cú, viết bằng chữ Hán. Khúc ngâm dài khắc họa nhiều cung bậc tình cảm, nỗi niềm của người chinh phụ, từ hi vọng đến thất vọng, đau đớn, hối tiếc.

– Khuê oán: viết theo thể thất ngôn tứ tuyệt, ngắn gọn, súc tích, đậm chất thi pháp thơ Đường.

3. Nhận xét:

– Hai tác phẩm không chỉ gặp gỡ ở tinh thần phản chiến mà còn là tiếng nói đối thoại với ý thức hệ phong kiến, với quan niệm lập công giương danh trong xã hội đầy bất công, ngang trái.

• Nghị luận: “Các nhà văn học được văn trong chuyện cổ tích và học được thơ trong ca dao”
• Chứng minh: “Văn học có khả năng giúp con người hóa giải những áp lực trong cuộc sống”
• Hãy làm rõ ý kiến: “Trong tác phẩm tự sự như tiểu thuyết, truyện ngắn hay tác phẩm kịch, nhân vật bao giờ cũng là yếu tố mang nghĩa thể hiện các giá trị nhân sinh”
• Chứng minh: “Tác phẩm nghệ thuật nào cũng xây dựng bằng những vật liệu mượn ở thực tại. Nhưng nghệ sĩ không những ghi lại cái đã có rồi mà còn muốn nói một điều gì mới mẻ.”

Xem thêm:

• Những đặc trưng cơ bản của hình tượng

• 

  Hình tượng nhân vật điển hình trong văn học

• 

  Qua truyện Chí Phèo, hãy làm rõ ý kiến: Ở mỗi truyện ngắn, mỗi chi tiết đều có vị trí quan trọng như mỗi chữ trong bài thơ tứ tuyệt. Trong đó, có những chi tiết đóng vai trò đặc biệt như nhãn tự trong thơ vậy

• 

  Nghị luận: Thơ là để nói chí, nhưng biểu hiện ở nơi tình

• Nghị luận: Cổ nhân từng nói: “Thi trung hữu họa”, “Thi trung hữu nhạc”. Anh/chị hiểu ý kiến trên như thế nào? Bằng sự hiểu biết của mình về bài thơ Tây Tiến (Quang Dũng) và Việt Bắc (Tố Hữu), hãy làm sáng tỏ

• Nghị luận: Những bài thơ chân chính bao giờ cũng xâm chiếm tâm hồn người đọc trước hết bằng âm điệu

• Nghị luận: Thơ thể hiện cảm xúc, suy nghĩ, tâm trạng con người bằng ngôn ngữ cô đọng, gợi cảm giàu hình ảnh và nhạc điệu

• Nghị luận: Kỳ lạ, là thơ. Lúc ta cất công tìm nó, thì nó chạy đi đâu, còn lúc tình cờ, ta chợt nghe trong mình một tiếng nói, cứ như ai mượn ta hay nhập vào ai, không rõ bắt đầu, không định kết thúc

• 

  Suy nghĩ về sứ mệnh của thơ ca

• 

  Mối quan hệ giữa văn học và tình yêu thương