Thơ Mới

mot-thoi-dai-trong-thi-ca-trich-thi-nhan-viet-nam-hoai-thanh-bai-3-ngu-van-11

Một thời đại trong thi ca (Trích Thi nhân Việt Nam, Hoài Thanh) (Bài 3, Ngữ văn 11, tập 1, Kết Nối Tri Thức)

Đọc hiểu văn bản: Một thời đại trong thi ca (Trích Thi nhân Việt Nam, Hoài Thanh) I. Trước khi đọc. Câu 1. Có bao giờ bạn băn khoăn khi phải phân biệt cái mới và cái cũ? Hãy chia sẻ trải nghiệm của mình. Trả lời: – Em đã từng rất nhiều lần băn […]

nghi-luan-phan-biet-tho-cu-va-tho-moi-dieu-quan-trong-nhat-khong-phai-o-phan-xac-ma-la-phan-hon-cua-no-hay-noi-nhu-hoai-thanh-o-tinh-than

Nghị luận: Phân biệt thơ cũ và Thơ mới điều quan trọng nhất không phải ở phần “xác” mà là phần “hồn” của nó, hay nói như Hoài Thanh ở “tinh thần” Thơ mới (…). Ấy là cái tôi cá nhân nhìn đời, nhìn thiên nhiên bằng cặp mắt “tươi trẻ, xanh non” (X.Diệu) đồng thời thấy cô đơn trước vũ trụ và cuộc sống.

Phân biệt thơ cũ và Thơ mới điều quan trọng nhất không phải ở phần “xác” mà là phần “hồn” của nó, hay nói như Hoài Thanh ở “tinh thần” Thơ mới (…). Ấy là cái tôi cá nhân nhìn đời, nhìn thiên nhiên bằng cặp mắt “tươi trẻ, xanh non” (Xuân Diệu) đồng thời

co-y-kien-cho-rang-van-hoc-lang-man-the-hien-truc-tiep-va-sau-sac-cai-toi-tru-tinh-tran-day-cam-xuc-bang-nhung-hieu-biet-ve-phong-trao-tho-moi-hay-lam-sang-to-y-kien-tren

Có ý kiến cho rằng: Văn học lãng mạn thể hiện trực tiếp và sâu sắc cái tôi trữ tình tràn đầy cảm xúc. Bằng những hiểu biết về phong trào Thơ mới, hãy làm sáng tỏ ý kiến trên.

Có ý kiến cho rằng: Văn học lãng mạn thể hiện trực tiếp và sâu sắc cái tôi trữ tình tràn đầy cảm xúc. Bằng những hiểu biết về phong trào Thơ mới, hãy làm sáng tỏ ý kiến trên. * Hướng dẫn làm bài: 1. Giới thiệu và giải thích ý kiến. – “Cái

phong-trao-tho-moi-1932-1945

Phong trào Thơ Mới (1932-1945).

Phong trào Thơ Mới (1932-1945). I. Hoàn cảnh lịch sử xã hội. Những năm đầu thế kỷ XX, tình hình xã hội Việt Nam có nhiều biến chuyển. Quá trình khai thác thuộc địa của thực dân Pháp thúc đẩy tầng lớp tư sản và tiểu tư sản thành thị phát triển mạnh mẽ. Sự

co-may-cap-do-tiep-nhan-van-hoc-lam-the-nao-de-tiep-nhan-van-hoc-co-hieu-qua

Trình bày các giá trị của tác phẩm văn học. Có mấy cấp độ tiếp nhận văn học? Làm thế nào để tiếp nhận văn học có hiệu quả?

Trình bày các giá trị của tác phẩm văn học. Có mấy cấp độ tiếp nhận văn học? Làm thế nào để tiếp nhận văn học có hiệu quả? Gợi ý làm bài: Các giá trị cơ bản của tác phẩm văn học. 1. Giá trị nhận thức. * Khái niệm: Là khả năng văn

nghi-luan-xuan-dieu-da-toi-giua-chung-ta-voi-mot-y-phuc-toi-tan-va-chung-ta-da-rut-re-khong-muon-ket-than-voi-con-nguoi-co-hinh-thuc-phuong-xa-ay

Nghị luận: Xuân Diệu đã tới giữa chúng ta với một y phục tối tân và chúng ta đã rụt rè không muốn kết thân với con người có hình thức phương xa ấy…

Nghị luận: “Xuân Diệu đã tới giữa chúng ta với một y phục tối tân và chúng ta đã rụt rè không muốn kết thân với con người có hình thức phương xa ấy. Nhưng rồi ta cũng quen dần, vì ta thấy người cùng ta tình đồng hương vẫn nặng” (Hoài Thanh) 1. Ý

nghi-luan-xuan-dieu-la-mot-nguoi-cua-doi-mot-nguoi-o-giua-loai-nguoi-lau-tho-cua-ong-xay-dung-tren-dat-cua-mot-tam-long-tran-gian

Nghị luận: Xuân Diệu là một người của đời, một người ở giữa loài người. Lầu thơ của ông xây dựng trên đất của một tấm lòng trần gian (Thế Lữ)

Trong lời Tựa tập Thơ thơ của Xuân Diệu, nhà thơ Thế Lữ viết: “Xuân Diệu là một người của đời, một người ở giữa loài người. Lầu thơ của ông xây dựng trên đất của một tấm lòng trần gian”. Nhưng ở Thi nhân Việt Nam, Hoài Thanh lại viết về Xuân Diệu như

Lên đầu trang